Brief aan de Kerk van Efeze

Ignatius die ook Theoforus wordt genoemd, zendt in volmaakte vreugde zeer hartelijke groeten in Christus Jezus aan de kerk van Efeze in Klein-Azië, die het waardig is zalig geprezen te worden; de Kerk die vóór alle eeuwen en tot in alle tijden bestemd is tot onvergankelijke heerlijkheid, onwankelbaar verenigd met en uitverkoren in het waarachtige lijden van Christus N.v.d.v.: Eerste vermelding.. N.v.d.v.: Eerste vermelding van Ignatius' geloof in de mensheid van Christus. door de wil van de Vader en van Jezus Christus, onze God.

1. Ik heb in God uw veelgeliefde naam N.v.d.v.: 'Naam' =.. N.v.d.v.: 'Naam' = 'persoon'. Dat is: ik heb veel goeds van u gehoord, Efesiërs ontvangen, die ge u hebt verworven door uw gerechtigheid volgens het geloof in Christus Jezus, onze Redder; navolgers van God (Ef. 5, 1) [[b:Ef. 5, 1]] als u bent, opnieuw tot leven gekomen in het bloed van God (Hand. 20, 28) [[b:Hand. 20, 28]], hebt u het werk dat overeenstemt met uw aard, op een volmaakte wijze tot voltooiing gebracht.

2. Want toen u hoorde, dat ik, geboeid terwille van de gemeenschappelijke Naam en de hoop die wij allen bezitten, uit Syrië werd weggevoerd en vurig verlangde door uw voorbeden het geluk te bereiken N.v.d.v.: Grieks.. N.v.d.v.: Grieks 'epitugchano', een werkwoord dikwijls gebruikt door Ignatius. te Rome met de wilde dieren te vechten, - en als ik dit geluk bereik zo werkelijk een leerling te kunnen zijn - hebt u zich gehaast mij te komen bezoeken.

3. Immers in de Naam van God heb ik in de persoon van Onesimus, uw bisschop naar het vlees, wiens liefde onbeschrijflijk is, uw gehele gemeenschap ontvangen. Ik smeek u allen hem lief te hebben in Christus Jezus. En probeert in alles op hem te gelijken. Geprezen zij Hij die u waardig gekeurd heeft zo'n bisschop te hebben!

1. Ik koester het verlangen dat Burrhus, mijn mededienaar, uw diaken naar de wil van God in alles gezegend, bij mij zal blijven tot eer van u en uw bisschop. Crocus, God en u waardig, die ik ontvangen heb als een beeld van uw liefde, is in elk opzicht mij tot steun geweest; moge de Vader van Jezus Christus hem, evenals Onesimus, Burrhus, Euplus en Fronto ondersteunen. In hen zag ik uw aller liefde.

2. Zo graag zou ik mij ten allen tijde verheugen in uw aanwezigheid, indien ik dat maar waardig zou zijn. Het zou u passen op alle mogelijke wijzen Jezus Christus te verheerlijken die u verheerlijkt heeft, zodat u allen te zamen, verenigd door eenzelfde gehoorzaamheid, luisterend naar uw bisschop en het priestercollege in alles geheiligd moogt zijn.

Aansporing tot gehoorzaamheid aan het gezag
2. Maar omdat de liefde mij niet toelaat mij niet uit te spreken tegenover u, heb ik het gewaagd u aan te sporen te leven in overeenstemming met Gods wil, want Jezus Christus, ons leven, zonder wie wij niet kunnen leven, is de uitdrukking van de wil van de Vader, zoals ook de bisschoppen, aangesteld tot de einden van de aarde, de uitdrukking zijn van de wil van Jezus Christus.

1. Zo moet u ook leven volgens de wil van de bisschop, maar dat doet u ook. Want uw terecht als goed bekend staand Godwaardig priestercollege is zo harmonieus met de bisschop verbonden, als de snaren met de citer. Zo bezingt u eenstemmig, gelijkgezind in dezelfde liefde Christus' lof.

2. Maar ook ieder van u afzonderlijk moet een koor worden om harmonisch in eenheid Gods klankkleur N.v.d.v.: Klankkleur - chroma.. N.v.d.v.: Klankkleur - chroma over te nemen en met één stem uw loflied te zingen door Jezus Christus voor de Vader. Moge Hij naar u luisteren en door uw goede daden erkennen dat u leden bent van (het Lichaam van) zijn Zoon. Want het is u tot zegen een vlekkeloze eenheid te zijn, zo immers hebt u altijd deel aan God.

1. Want als ik reeds in zo korte tijd vertrouwd ben geworden met uw bisschop, en dat op een wijze die niet meer op louter menselijk vlak ligt, maar op geestelijk niveau is, hoeveel te meer moet ik u dan gelukkig prijzen die zo één met hem bent als de Kerk met Jezus Christus en Jezus Christus met de Vader om alles te laten overeenstemmen in eenheid.

Dwaalleer
2. Laat niemand tot een verkeerde voorstelling komen: als iemand de Heer van de Kerk niet ontmoet bij het altaar N.v.d.v.: Het altaar is het.. N.v.d.v.: Het altaar is het symbool van de eenheid in Christus., ontgaat hem het brood van God. (Joh. 6, 33) [[b:Joh. 6, 33]] Als reeds het gebed van twee zodanige kracht heeft, hoeveel te meer dan dat van de bisschop met zijn gehele kerk?

Verzet tegen de bisschop
3. Indien iemand niet komt naar de samenkomst van de kerkelijke gemeenschap, is hij reeds trots en heeft over zichzelf een oordeel uitgesproken. Want er staat geschreven: "God weerstaat de trotsen." (Spr. 3, 34) [b:Spr. 3, 34] Laten we er dus voor zorgen ons niet te verzetten tegen de bisschop, want zo blijven we gehoorzaam aan de bisschop.

1. En hoe meer iemand ziet dat de bisschop zwijgt N.v.d.v.: Zie commentaar voor.. N.v.d.v.: Zie commentaar voor het onderwerp "Zwijgen van de bisschop". XV, 1 [[853 |+ 49 ]] Epistula ad Philadelfiesi [[1782 |+ 2]], hoe meer eerbied hij voor hem moet hebben. Want ieder die de Heer van het huis zendt om zijn huis te besturen, moeten wij ontvangen als de Zender zelf. (Mt. 10, 40) [[b:Mt. 10, 40]] Want het is duidelijk dat wij de bisschop moeten beschouwen als de Heer zelf. (Lc. 12, 42) [[b:Lc. 12, 42]]

2. Overigens, ook Onesimus prijst zeer uw goede discipline in God, hij zegt dat u allen in de waarheid leeft en dat er geen enkele dwaling bij u is, maar dat u alleen naar hém luistert die de waarheid over Jezus Christus verkondigt.

1. Want er zijn mensen die met boos bedrog gewoon zijn overal de Naam (van de Heer) te verkondigen, maar met hun daden God loochenen. Zulke mensen moet u ontwijken als wilde dieren. Want het zijn net dolle honden, die geniepig bijten. Weest op uw hoede, de wonden die ze toebrengen, zijn moeilijk te helen.

Een Geneesheer, Christus God en mens
2. Er is maar één geneesheer, naar het vlees en naar de geest, geboren en niet geboren, hoewel God toch mens geworden, waarachtig leven in de dood, geboren uit Maria en uit God, eerst aan lijden onderworpen, dan niet meer aan lijden onderhevig, Jezus Christus, onze Heer. N.v.d.v.: Korte geloofsbelijde.. N.v.d.v.: Korte geloofsbelijdenis van Ignatius over de waarachtige Godheid en mensheid van Jezus Christus.

1. Laat niemand u dan verleiden, trouwens u laat zich niet meeslepen, omdat u geheel en al aan God toebehoort. U leeft werkelijk volgens God, wanneer er geen enkele onenigheid bij u binnengedrongen is, die u zou kunnen kwellen. Ik ben de geringste onder u N.v.d.v.: Het woord.. N.v.d.v.: Het woord 'peripsèma' dat Ignatius in deze zin gebruikt, komt eenmaal in het Nieuwe Testament voor: 1 Kor. 4,13. De Vulgaat laat het woord onvertaald; in de Willibrordvertaling staat: 'uitvaagsel van de maatschappij' en ook andere moderne vertalingen gebruiken een dergelijke uitdrukking. Het woord maakt echter in het christelijke Grieks een ontwikkeling door en gaat langzamerhand 'zoenoffer' betekenen. Waarschijnlijk bedoelt Ignatius hier nog dat hij zich de minste van allen voelt., en ik geef me ten offer voor uw kerk, Efeziërs, uw kerk die door de eeuwen heen vermaard is.

2. Zij wier bestaan bepaald is door het vlees, kunnen niets doen volgens de Geest, en de geestelijke mensen kunnen de werken naar het vlees niet doen (1 Kor. 2, 14) [[b:1 Kor. 2, 14]] N.v.d.v: En de aantekening.. N.v.d.v: En de aantekening bij Rom. 7, 5 in de Willibrordvertaling van het Nieuwe Testament., zoals ook het geloof niet de werken van het ongeloof kan doen, noch het ongeloof de werken van het geloof. Maar wat u doet naar het vlees, is ook geestelijk, want u doet alles in Jezus Christus.

1. Ik heb vernomen dat sommigen uit andere plaatsen bij u zijn langs gekomen en een ondeugdelijke leer hebben verkondigd, maar dat u niet hebt toegelaten dat ze het zaad bij u uitstrooiden en dat u uw oren hebt dichtgestopt om het niet op te nemen, als stenen voor de tempel van de Vader, gereedgemaakt voor het bouwwerk van God de Vader en omhooggetrokken door het werktuig van Jezus Christus, het kruis, terwijl u als kabel de Heilige Geest gebruikt. Uw geloof trekt u omhoog en de liefde is de weg die u naar boven draagt, naar God. N.v.d.v.: Het is opgevallen.. N.v.d.v.: Het is opgevallen dat Ignatius in IX, 1 zeer inconsequent redeneert, deze inconsequentie moest gevolgd worden in de vertaling.

2. U bent dus allen als Godsdragers en tempel dragers, Christusdragers en dragers van het heilige (Hand. 19, 24-27) [[b:Hand. 19, 24-27]] N.v.d.v.: De Artemis-tempels.. N.v.d.v.: De Artemis-tempels werden gedragen, tochtgenoten en u bent in alles getooid met Christus' gebod. Daarom ben ik blij, ook omdat ik waardig bevonden werd door mijn brief contact met u te hebben en ik verheug mij met u, dat u in dit nieuwe leven niets anders bemint dan God.

1. Maar "bidt zonder ophouden" (1 Tess. 5, 17) [b:1 Tess. 5, 17] voor de andere mensen. Want ook voor hen is er hoop op berouw, zodat zij tot God zullen komen. Laat hen tenminste door uw levenshouding uw leerlingen worden.

2. Stelt tegenover hun vertoorndheid uw zachtmoedigheid, tegenover hun grootspraak uw bescheidenheid, tegenover hun godslasteringen uw gebeden. Als zij dwalen, weest dan standvastig in het geloof (Kol. 1, 23) [b:Kol. 1, 23], als zij heftig zijn, weest dan kalm en probeert niet te zijn als zij.

3. Laten we hun broeders zijn door onze goedheid en proberen navolgers te zijn van de Heer. (1 Tess. 1, 6) [b:1 Tess. 1, 6] Aan wie is meer onrecht gedaan dan aan Hem? Wie werd meer tekort gedaan dan Hem? Wie werd verworpen als Hij? Laat er geen duivelskruid N.v.d.v.: Duivelskruid is.. N.v.d.v.: Duivelskruid is voor Ignatius een beeld van de dwaalleer. bij u gevonden worden, maar blijft lichamelijk en geestelijk in Jezus Christus in alle goedheid en reinheid.

1. Het is nu het einde der tijden. N.v.d.v.: De christenen waren.. N.v.d.v.: De christenen waren overtuigd van de spoedige wederkomst van de Heer. Laat ons van nu af aan ons schamen en Gods geduld vrezen zodat het ons niet tot oordeel wordt. We moeten óf de komende toorn vrezen (Mt. 3, 7) [[b:Mt. 3, 7]] of de tegenwoordige genade liefhebben. Slechts als we in Christus Jezus bevonden worden, hebben wij toegang tot het ware leven.

2. Buiten Hem voor Wie ik deze boeien als geestelijke parels draag, heeft niets enige waarde voor u. Moge ik met mijn boeien op uw voorbede, die ik altijd deelachtig zou willen zijn, verrijzen, om aanwezig gevonden te worden in het erfdeel van u, christenen van Efeze, die altijd verenigd zijt gebleven met de apostelen door de macht van Jezus Christus.

1. Ik weet wie ik ben en aan wie ik schrijf. Ik ben een veroordeelde, u hebt barmhartigheid verkregen. Ik ben in gevaar N.v.d.v.: In gevaar om terug.. N.v.d.v.: In gevaar om terug te deinzen voor de marteldood., u bent vast (in geloof en trouw).

2. U bent de toegangsweg voor hen die zijn veroordeeld tot de dood om naar God te gaan N.v.d.v.: Letterlijk:.. N.v.d.v.: Letterlijk: "die meegenomen worden naar God", uit de volgende woorden blijkt dat het gaat om de marteldood., u bent met Paulus ingewijd in de mysteriën "Want Hij heeft ons zijn geheim raadsbesluit doen kennen" [[b:Ef. 1, 9]] "De kennis van het geheim" [[b:Ef. 3, 3]] "Ik ben volledig ingewijd". [[b:Fil. 4, 1]], de geheiligde, die als bloedgetuige stierf en die waardig is zalig genoemd te worden. Ik zou willen aangetroffen worden wandelend in zijn voetsporen, wanneer ik tot God kom. In alle brieven maakt hij (Paulus) melding van u in Christus Jezus. N.v.d.v.: Misschien kende.. N.v.d.v.: Misschien kende Ignatius slechts enkele brieven van Paulus, juist die waarin Efeze vermeld wordt.

1. Probeert vaker samen te komen om God te danken en te loven. N.v.d.v.: "Eis.. N.v.d.v.: "Eis Eucharistian" betekent hier zowel samenkomen voor dankgebed als Eucharistie vieren; het gaat over één samenkomst, maar het dankgebed wordt expliciet vermeld. Want indien u dikwijls samenkomt worden de machten van satan verslagen en wordt zijn vernietigingswerk ongedaan gemaakt door uw eensgezindheid in het geloof.

2. Niets is beter dan de vrede, zij ontkracht elke strijd van hemelse N.v.d.v.: "Hemelse.. N.v.d.v.: "Hemelse machten" zijn hier geen machten van God, maar boze krachten uit het luchtruim, satanische machten. en aardse machten.

1. Niets van dit alles is voor u verborgen, indien u een volmaakt geloof hebt in Jezus Christus en Hem volmaakt liefhebt die het begin en het doeleinde is van het leven. Het begin is het geloof en het einddoel de liefde. (1 Tim. 1, 5) [[b:1 Tim. 1, 5]] Wanneer deze beide één zijn geworden, is deze eenheid God, en al het andere dat een mens tot volmaaktheid kan brengen, volgt vanzelf.

2. Hij die het geloof belijdt, zondigt niet; hij die de liefde heeft, haat niet. "Want aan de vrucht kent men de boom." (Mt. 12, 33) [b:Mt. 12, 33] Zo worden ook zij, die belijden van Christus te zijn, herkend aan hun daden. Want nu gaat het niet alleen om de belijdenis van het geloof maar of iemand tot het einde toe bevonden wordt te handelen uit kracht van het geloof.

1. Het is beter te zwijgen en te zijn, dan te spreken en niet te zijn. Het is goed anderen te leren als men (zelf) maar doet wat men leert. Er is maar één Leraar (Mt. 23, 8) [b:Mt. 23, 8], Hij die sprak en het was. (Ps. 33, 9; Ps. 148, 5) [b:Ps. 33, 9; Ps. 148, 5] En wat Hij zwijgend deed was zijn Vader waardig.

2. Hij die het woord van Jezus in waarheid bezit, kan ook naar zijn zwijgen luisteren, zodat hij volmaakt wordt en handelt door hetgeen hij zegt en gekend wordt door zijn zwijgen.

3. Niets is voor de Heer verborgen, zelfs wat diep in ons verborgen is, is aan Hem bekend.

Gods tempel
Laten we dus alles doen in het bewustzijn dat Hij in ons woont en wij zo zijn tempel zijn (1 Kor. 3, 16; 1 Kor. 6, 19) [[b:1 Kor. 3, 16; 1 Kor. 6, 19]]; laten we weten dat Hij God is in ons. (Apok. 22, 3) [[b:Apok. 22, 3]] Dit is ook werkelijk zo en als wij Hem oprecht liefhebben, zal Hij voor onze ogen verschijnen.

1. "Maakt uzelf niets wijs", mijn broeders, zij die het huisgezin in het verderf storten, "zullen het koninkrijk Gods niet erven". (1 Kor. 6, 9-10) [[b:1 Kor. 6, 9-10]] N.v.d.v.: Dwaalleer wordt als.. N.v.d.v.: Dwaalleer wordt als geestelijk overspel gezien. Lev. 20,10 zegt dat overspeligen met de dood worden gestraft.

2. Indien zij die dit naar het vlees deden, stierven N.v.d.v.: Eerste vermelding.. N.v.d.v.: Eerste vermelding van Ignatius' geloof in de mensheid van Christus, zoals ook in de 'Groet', hoeveel eerder dan hij, die door zijn ondeugdelijke leer het geloof in God, waarvoor Jezus Christus de kruisdood onderging, bederft. Hij die zich op deze wijze heeft bezoedeld. zal terechtkomen in het onuitblusbaar vuur en mét hem degene die naar hem luistert.

1. De Heer heeft zich het hoofd laten zalven om over de Kerk de geur der onvergankelijkheid N.v.d.v.: De geur van de.. N.v.d.v.: De geur van de onvergankelijkheid is de kennis van God (Joh. 12, 3) [[b:Joh. 12, 3]] te verspreiden. Laat u dus niet zalven door onwelriekende geur van de vorst van deze wereld N.v.d.v.: Satan brengt het.. N.v.d.v.: Satan brengt het verderf, dit wordt gesteld tegenover de onvergankelijkheid die Christus brengt. anders zou hij u kunnen wegvoeren in gevangenschap (ver) van het leven dat u wacht.

2. Waarom worden we niet allen wijs door de kennis van God, Jezus Christus, te aanvaarden? Waarom gaan we in dwaasheid ten onder door de genadegave die de Heer waarachtig heeft gezonden te miskennen?

1. Ik N.v.d.v.: Letterlijk: Mijn.. N.v.d.v.: Letterlijk: Mijn geest. ben het uitvaagsel van het kruis N.v.d.v.: Ignatius is zich.. N.v.d.v.: Ignatius is zich bewust het niet waard te zijn dat Christus voor hem aan het kruis stierf., het kruis dat een aanstoot is voor de ongelovigen (1 Kor. 1, 23-24) [b:1 Kor. 1, 23-24], maar voor ons heil en eeuwig leven. Waar is de wijze, waar is de mens die altijd redetwist (1 Kor. 1, 20) [b:1 Kor. 1, 20], waar is de grootsprekerij van hen die men verstandig noemt?

2. Want onze God, Jezus Christus, werd volgens het goddelijke heilsplan gedragen in de schoot van Maria en geboren uit Davids zaad (Joh. 7, 42; Rom. 1, 3; 2 Tim. 2, 8) [b:Joh. 7, 42; Rom. 1, 3; 2 Tim. 2, 8] en de Heilige Geest. Hij werd geboren en werd gedoopt om het doopwater te reinigen door zijn lijden. N.v.d.v.: Niet alleen is het.. N.v.d.v.: Niet alleen is het doopwater door Christus gereinigd, maar door het Doopsel delen we ook in zijn lijden.

1. De vorst van deze wereld heeft niets geweten van Maria's maagdelijkheid N.v.d.v.: Eerste getuigenis.. N.v.d.v.: Eerste getuigenis van de maagdelijke geboorte na Lc. 1,27-34., en het was voor hem verborgen dat zij een kind ter wereld had gebracht, evenmin wist hij iets van de dood van de Heer; drie overal verkondigde mysteries (1 Kor. 2, 7-8; Rom. 16, 25; Ef. 3, 9-10; Kol. 1, 26) [[b:1 Kor. 2, 7-8; Rom. 16, 25; Ef. 3, 9-10; Kol. 1, 26]] die volbracht werden in Gods stilzwijgen. vgl: Epistula ad Ephesios [[[853 |+ 48]]] vgl: VIII,2 [[[989 |+ 24 ]]]

Het wonder der Menswording
2. Hoe werden deze mysteries aan de eeuwen geopenbaard? Een ster schitterde aan de hemel, helderder dan de andere sterren en het licht was onuitsprekelijk, en ieder stond verbaasd over deze nieuw verschenen ster en alle andere sterren met de zon en de maan schaarden zich in reidans om deze ster en hij straalde boven hen allen uit. De hemellichamen worden dus.. De hemellichamen worden dus als bezielde lichamen voorgesteld. En zij waren ontsteld en (vroegen zich af) waar dat nieuwe, zo ongelijk aan henzelf, vandaan kwam. N.v.d.v.: Deze kerstlegende.. N.v.d.v.: Deze kerstlegende is geïnspireerd op Mt. 2,2 en is ook te vinden in het apocriefe evangelie van Jakobus en bij Clemens van Alexandrië in zijn geschrift 'Excerpta ex Theodoto'.

3. Toen werd elke magie uitgedelgd en alle boeien der boosheid werden vernietigd. De onwetendheid werd weggevaagd en de vroegere heerschappijen ten val gebracht, toen God in mensengedaante verscheen "opdat ook wij een nieuw leven zouden leiden". N.v.d.v.: Letterlijk.. N.v.d.v.: Letterlijk "tot nieuwheid van leven" (Rom. 6, 4) [[b:Rom. 6, 4]] Nu ging zich op aarde verwerkelijken, wat bij God reeds was vervuld. Zo kwam alles in beroering, want de vernietiging van de dood werd voorbereid.

1. Indien Jezus Christus mij op uw voorbede waardig keurt en het zijn wil is, zal ik in de tweede brief N.v.d.v.: Deze tweede brief.. N.v.d.v.: Deze tweede brief hebben wij niet. die ik van plan ben u te schrijven verder het heilsplan uiteenzetten betreffende de nieuwe mens Jezus Christus. Het is gegrondvest op het geloof in Hem en de liefde tot Hem, op zijn lijden en verrijzenis ...

2. in het bijzonder indien de Heer mij zal openbaren dat u ieder afzonderlijk en allen samen, in de genade die zijn Naam schenkt, zich verenigt in één geloof en in één Heer, Jezus Christus die naar het vlees is uit het geslacht van David, de zoon van een mens en Zoon van God, om te gehoorzamen aan de bisschop en het priestercollege, in onverdeelde gezindheid, bij het breken van het ene brood, het geneesmiddel van de onsterfelijkheid, tegengif tegen de dood, om ons in Christus te doen leven voor altijd. vgl: N.v.d.v.: VII,1 en commentaar. [[[945]]]

1. Ik ben uw zoenoffer N.v.d.v.: Navolging van.. N.v.d.v.: Navolging van Christus; Ignatius geeft zijn leven voor de broeders vgl: Sm. X,2 [[[945]]] vgl: 11,3 [[[5542]]] vgl: VII,1 [[[853 |+ 24 ]]] voor u en voor degenen, die u tot eer van God naar Smyrna hebt gezonden. Vandaar schrijf ik u, ik breng dank aan God en heb Polycarpus lief, zoals ik ook u liefheb. Gedenkt mij, zoals Jezus Christus u gedenkt.

2. Bidt voor de kerk in Syrië, waarvandaan ik geboeid naar Rome word gevoerd. Want hoewel ik de minste ben onder de gelovigen daar, ben ik toch waardig bevonden (te lijden) tot Gods eer.

Vaarwel in God de Vader en in Jezus Christus onze gemeenschappelijke hoop.