Nieuwe statuten voor het onderzoek naar Maria

Vaticaanstad (kath.net/KAP) - Door middel van een pauselijk rescript dat zaterdag werd gepubliceerd, heeft paus Leo XIV de statuten van de Pauselijke Internationale Maria Academie[d:181] (PAMI) grondig hervormd. De nieuwe regeling heeft tot doel het wetenschappelijk onderzoek naar de Moeder Gods nauwer te verbinden met de huidige uitdagingen op het gebied van dialoog, cultuur en vrede, zoals het platform “Vaticannews” meldde.

Het document, ondertekend door aartsbisschop Edgar Pena Parra, de plaatsvervanger van het Staatssecretariaat, bepaalt dat de nieuwe statuten al op 2 februari 2026 – op het feest van de Opdrachting van de Heer – van kracht werden. De hervorming maakt deel uit van de lopende aanpassingen aan de nieuwe constitutie Praedicate Evangelium[6064], en nu is de desbetreffende brief gepubliceerd.

Het nieuwe statuut benadrukt de rol van de mariologie als “noodzakelijke aanwezigheid van de dialoog tussen de culturen”. Daarbij volgt de academie in de toekomst drie complementaire wegen: de weg van de waarheid door het bevorderen van wetenschappelijke uitwisseling tussen mariologen wereldwijd; de weg van de schoonheid door het waarderen van artistieke uitingsvormen, pelgrimstochten en devoties; en de weg van de liefde. Het gaat erom ervoor te zorgen dat de mariale devotie niet verstarren in een “steriel devotioneel gedrag”, maar bijdraagt aan de integrale ontwikkeling van de mens.

Historische wortels en moderne structuur
De PAMI werd oorspronkelijk in 1946 opgericht door de Franciscaanse orde (OFM) en in 1959 door paus Johannes XXIII verheven tot pauselijke academie. Ook na de hervorming blijft de historische band met de Franciscaanse orde en de pauselijke universiteit Antonianum bestaan.

De belangrijkste organisatorische hoekstenen van het nieuwe statuut hebben in de eerste plaats betrekking op het bestuur. De voorzitter wordt voor vijf jaar benoemd door de paus en is in de regel afkomstig uit de Franciscaanse orde. Ook met betrekking tot de leden zijn er wijzigingen. Het aantal gewone leden is beperkt tot 90. Opvallend is de uitdrukkelijke openstelling voor “vooraanstaande internationale persoonlijkheden op het gebied van de theologische en humanistische wetenschappen”, ongeacht of zij gelovig zijn of niet. Ook christenen van andere denominaties en aanhangers van andere religies kunnen als lid worden gecoöpteerd. Een andere vernieuwing betreft het toezicht. De coördinatie wordt voortaan verzorgd door het Dicasterie voor Cultuur en Onderwijs[d:491], terwijl financiële aangelegenheden strikt onder controle staan van het Economisch Secretariaat[d:399].

Strijd tegen “maximalisme en minimalisme”
Een centrale taak van de academie blijft de organisatie van de internationale mariologische congressen. Daarbij moet worden gezorgd voor het bevorderen van een “gezonde volksvroomheid” en tegelijkertijd moeten theologische extremen – het mariale maximalisme (overdreven dogmatisering) en het minimalisme (verwaarlozing van de rol van Maria) – worden vermeden.

Er wordt ook een nieuw “Bureau voor Bevordering en Ontwikkeling” opgericht, dat de institutionele betrekkingen op nationaal en internationaal niveau moet onderhouden. Daarmee onderstreept het Vaticaan zijn ambitie om de mariale leer te positioneren als instrument voor “solidariteit, gerechtigheid en wereldvrede”.